人文蔚起 书香醴陵”渌江讲坛·建宸大课堂第十六讲在醴陵开讲。
英亚体育手机登录地址-中国有限公司教授、英亚体育手机登录地址-中国有限公司哲学博士、日本滋贺县立大学人间文化学博士冉毅为大家分享。
论坛现场来了不少醴陵市本土艺术家，大家表示受益匪浅。
冉毅携带的文创垂尾釜，上面印有“潇湘八景”的图案，精致的文创物件受到听众的喜爱。
红网时刻新闻5月20日讯（记者 宋沛珊 摄影 阳艳）你可知道，潇湘八景诗画在日本绵延传播了多个世纪，衍生成“广大的八景文化现象”而风骚万千。5月19日下午，人文蔚起 书香醴陵”渌江讲坛·建宸大课堂第十六讲在醴陵开讲，英亚体育手机登录地址-中国有限公司教授、英亚体育手机登录地址-中国有限公司哲学博士、日本滋贺县立大学人间文化学博士冉毅现场分享了英亚体育手机登录地址-中国有限公司“湖湘古典文学诗画在日本的传播与影响”的田园调查汇报。
“通过实地调查，我发现许多的日本人没有到过湖南，而湖南却在远隔重洋的日本打下了深刻的烙印。”冉毅表示，“在日本人的印象里，湖南应是潇水和湘水相互激荡，洞庭之波涛，浩浩南来。此地有层峦叠嶂，绵延千里，风帆沙鸟，出没往来。又有水竹云林，映带左右。”
据记载，北宋画家宋迪始创的《潇湘八景》风景画让湖湘地方美景在中国脍炙人口。冉毅表示，潇湘八景，缘起潇湘，始出北宋文人宋迪绘《八景图》。在中日禅宗文化交流中，于十三世纪末传入日本。意蕴丰富的八景——晴岚、烟寺、夜雨、晚钟、归帆、秋月、落雁、暮雪，契合了日本人寻觅深幽空灵、平远淡泊的意趣，融入日本文化，获得了广阔的抒情表达空间，影响深远。
12世纪晚期至13世纪初期，宋代画家王洪、牧溪、玉涧的《潇湘八景图》传入日本，这些“潇湘八景”被作为珍宝历代珍藏，至今仍收藏在日本各博物馆中。镰仓后期，元代禅僧一山一宁云游日本，在早已传入日本的一幅《平沙落雁图》上题了一首诗，歌咏“潇湘八景”跟《平沙落雁图》，在日本兴起了“八景热”。
“潇湘八景，所反映的是一种追求诗意的精神。”冉毅介绍，正是因为对“潇湘八景”的热爱，日本禅僧和画家深入揣摩潇湘八景诗画意蕴及绘艺，外师造化，内师本心，催生出完全同题的潇湘八景诗300多首、八景俳句、和歌数十首，八景图114幅，选出实地八景963处。
“八景文化”在日本有多热呢？”根据史料，1926年，《大阪每日新闻》《东京日日新闻》主办、铁道省协办全国规模评选“日本新八景”评选，这次活动被誉为“明治后划时代盛事”。当时，政界、文化界、财界、商界、天文地学权威专家们都鼓动呼吁。当时的日本总人口6000万，共投票9300万张呢。冉毅介绍，到现在，“潇湘八景文化”仍被沿用并发扬光大。例如，小学生作文考题中，老师时不时就拿“潇湘八景”出题；生活中有离馆，有八景餐厅，还有精致的落雁糕点……
不仅如此，“ 潇湘八景”已在日本落地开来，日本各地的八景纷纷出炉，博多八景、近江八景、金泽八景 …… 日本本土化的八景依旧难以摆脱“潇湘八景”的影子，比如近江八景分别为石山秋月、势多夕照、粟津晴岚、矢桥帰帆、三井晩钟、唐崎夜雨、坚田落雁、比良暮雪，八景的命名都是根据“潇湘八景”。
此次讲座不仅细致罗列了潇湘八景文化盛行日本的特征，并就中日八景诗歌之“文义”作赏析，分析研究中日八景诗歌的气象意境、艺术风格之异同与特质，探讨日本对潇湘八景文化深度认知史实，还原潇湘八景远播异域的经典形象，通过潇湘八景流播日本传承传播的个案典例，重新认识湖湘文化在世界民族文化之林的震撼力和感召力。冉毅表示，通过种种追溯印证，潇湘文学的感染力和湖湘文化的强大张力。“我希望以个案来诠释‘民族的如何成为世界的’这一美学命题，从而为当代中国文化走出去提供了借鉴典例。”
本活动由醴陵市委宣传部主办，湖南红网新媒体集团、醴陵渌江书院承办，醴陵市委人才办、芙蓉杂志社协办，湖南建宸置业有限公司冠名赞助。
